jueves, 19 de noviembre de 2009
Nada es importante
domingo, 15 de noviembre de 2009
Fuera de los brazos de un amor...
fuera de los brazos de un amor
y ya en los brazos de otra.
me he salvado de morir en la cruz
por una dama que fuma marihuana
escribe cantos y cuentos,
y es mucho más amable que la última,
mucho mucho más amable,
y su sexo es tan bueno o mejor.
no es placentero ser puesto en la cruz y dejado ahí,
más placentero es olvidar a un amor que no
cumplió
como todo amor
finalmente
no perdura...
más placentero hacer el amor
en la playa en Del Mar
en la habitación 42 y después de todo
sentado en la cama
tomando buen vino, hablando y tocando
fumando.
escuchando las olas...
he muerto muchas veces
creyendo y esperando, esperando
en una habitación
contemplando un cieloraso agujereado
esperando la llamada, una carta, un golpecito, un sonido...
volviéndome salvaje adentro
mientras ella bailaba con extraños en clubes nocturnos...
fuera de los brazos de un amor
y ya en los brazos de otra
no es placentero morir en la cruz,
más placentero es escuchar tu nombre susurrado en
la oscuridad.
Charles Bukowski
viernes, 6 de noviembre de 2009
Ojos a trasluz
Amor Mio
Hoy te vi, otra vez...
Descanse en tus ojos cinco minutos
Y caí a la tierra,
Creo que de pie y mirando al cielo.
Mintiendo en el no tenerte,
Adiestrando mi cuerpo para no desearte,
Exigiendo a mis ojos para no verte,
Desmintiéndome,
Traicionándome.
Es ahí cuando compartimos la saliva y el viaje
Irracionales e inocente dentro de la traición,
Y aquellas miradas extrañas
Que solicitan lo incierto.
No sé si me miras
Otra vez,
O es que enloquezco
No sé si como aquella noche
O como aquella tarde,
O como todos loa días de mi vida,
Solo sé que te siento descansar en mis ojos
Con toda tu esencia y cicatrices.
Mi ángel oscuro y caído
jueves, 5 de noviembre de 2009
Polvo
Hoy sentí la música a mi lado
Al lado de mi cama
Aún costado de mi almohada
Y vi debajo del velador
¡oh¡ eras tú bajo el polvo,
Tu cara mirando
Mis labios sonriendo
Pero esto no era un polvo
Evocaciones de lo que fue,
Por desgracia.
Tanto tiempo que me dejas..
sola
tus viajes
las distancias
...
miércoles, 21 de octubre de 2009
Hoy, pensamiento pedagógico
lunes, 12 de octubre de 2009
4...
En las horas de vigilia, cada instante está tan lleno y tan vacío que se constituye en rival del tiempo.
Sin minutos, ni momentos
Me he quedado quieta
En mi soledad
El silencio se transforma
No toco más lejos de lo que pienso,
Y ya no quiero probar otra vez tus besos,
Ha comenzado el desalojo de sentimientos y sensaciones.
martes, 15 de septiembre de 2009
...3
Te veo salir,
Decidido.
Mientras el frio hace temblar mi blanco pecho, que a esta altura de lo desconocido,
yace sin alma, sin miedo, ni resentimiento.
Descanso y fantaseo,
que me tomas y me llevas
y...
No eres capaz de besar mi cara, porque debías tus ojos a mi boca
como oculto todo lo que tengo y lo que siento?
A la mierda todo y nada.
Te marchas con los sueños en tu espalda,
mis ojos se agotan de seguir tu ruta.
Ahora observo tus pisadas
lamento nuestro olvido
lamento lo que deseo
lamento no tenerte
dibujo tu rostro.
Pienso en todo lo malo que nos hemos dado y todo lo bueno que hemos olvidado...
Tantos años amor mio
sábado, 12 de septiembre de 2009
...2
En la muerte se están parados
se están muertos en el espacio de la tumba vertical
los padres de la palabra, los ancestros
Absuelvo tus bocas hediondas todos tus libros
no quedara en este país nadie que condecore vivos
solo los muertos se sentarán a mi mesa
Acaso pudiéramos confiar en alguna memoria
acaso yo pueda recordar mi cirugía natal
acaso lleven la frente en alto todos esos soldados
Lamentablemente la ceguera es colectiva.
viernes, 11 de septiembre de 2009
...1
Basta que tú par de ojos negros me mire,
Para comenzar a pensar.
La verdad es que no se si son o no son
Solo sé que confunden mis distancias y mis momentos,
Mis instintos y nociones,
Es ahí donde cada instante deja de ser y comienza el no sé,
Pasa todo a ser profano, infinito, prístino
Me pierdo por ahí.
No comento tu mirar, no me obsesiono pero casi.
Pienso tranquilamente, y me rio del absurdo
De la comedia en que se ha convertido mi vida,
Las mentiras y las risas,
La felicidad a pedazos que solo me la da la luz de mi vida y tu,
El placer del humo y la negación,
Niego todo, lo que veo y lo que imagino,
Y lo que soy lo guardo en un bolcillo.
Espero,
Que en alguna estación de la vida,
Vuelva a reencontrarme dentro de tus ojos, de tus labios y algo más
Buscar dentro, en tus tonos y en tus manos
Lo que deje perdido, olvidado
Por ahí, por el sur de mi existencia.
(Negro)
miércoles, 9 de septiembre de 2009
Angustia...
Miro tus pies y veo tierra
Observo tus uñas y sobresale indecencia
Que culpa a tu cuerpo
A tu sangre
Antes de ti, a tu madre
Respiro y siento
Ante la represión del beligerante,
Poblacionario inconsciente
Pierdes razón en aceptar
Tú realidad,
Deplorable y lastimera.
Vida de pobre huelo en esta tierra,
Extranjera en mi propio pueblo
Olvidada por los compromisos
Embriagada de pasta y oportunidad
Oportunidad de perderse para olvidar.
lunes, 15 de junio de 2009
Año nuevo mapuche o el regreso de la salida del sol
La Fiesta del Año Nuevo Mapuche o Wetripantu es un día sagrado y festivo para los mapuches, que se celebra, invariablemente, cada 24 de junio.
La siguiente, es una completa explicación de este ritual, enviada por la Asociación de Profesores Mapuches Likan Mapu (Mapuches Urbanos) en junio de 2001.
Wetripantu
Existen varias Naciones de los Pueblos originarios de la América Indígena que tienen su propia manera de ordenar el paso del tiempo. Para ellas, un ciclo de tiempo no es una situación consensual arbitraria, sino que está sustentada sobre el conocimiento compartido que se tiene de la naturaleza. Este conjunto de saberes incluye el estudio y observación profunda del espacio exterior, en especial del movimiento de la luna. Uno de esos pueblos originarios es el Mapuche.
WE TRIPANTU o" rito anual de renovación del equilibrio de la naturaleza" es el momento en que la fuerza propia de la vida, de la naturaleza, eleva en la savia de los árboles el nivel de vibración molecular y los seres vivientes regulan su pulsación con el ritmo lunar. El mapuche piensa y siente que las aguas traspasadas por la energía magnética de la luna en esa fecha tienen una energía diferente por lo que toda la familia debe armonizarse con la naturaleza por medio del baño de inmersión bajo cualquier condición climática. Es el tiempo de armonía familiar y de amistad. El quimün (conocimiento) mapuche en un modelo práctico de inter-relación social y espiritual, no es un evento folclórico. El modelo wetripantu se inserta en la cultura, desde una perspectiva epistemológica, social y espiritual, como columna dinámica unificadora de la sociedad y que mantiene la cohesión y filiación del mapuche con su cultura e Identidad.
El conocimiento mapuche es un producto socializado no es el del anacoreta que se esconde en la profundidad de la montaña, sino que es el resultado de la observación permanente de los cambios que siente y percibe de los elementos de la naturaleza, por el hecho de unificar su raquiduam (su pensamiento) con lo que Wünfucha (Dios, creador) le ha dado para cuidar y mantener, tomando de la creación solo lo que es necesario.
Los mapuche, como los aimará, quechua y atacameños, poseían y poseen un gran conocimiento en ciencia, astronomía y espiritualidad. Su legado cultural nos permite saber que ellos lograron interpretar el movimiento del sol, la luna y las estrellas, en especial el planeta Venus. El pueblo mapuche sabía que la tierra era redonda unos 3000 años antes de Colón.
La festividad social espiritual Wetripantü, es un escenario en el que una misma fuerza espiritual denominada newen, estremece de energía a todos los seres vivientes y hace de los hombres y mujeres, hermanas y hermanos con todos los elementos de su medio.
Existe un punto cósmico desde donde se gestiona un estado de renovación física y psíquica, determinado por el regreso del sol a ciertas coordenadas espaciales, que da paso a otro período de tiempo que desde su inicio está energizado por el movimiento lunar.
En la memoria psicológica del pueblo mapuche permanece hoy día la idea latente que antes del Wetripantu existe la noche más larga del año. Cuando ésta llega a su punto máximo se dice que la noche camina de regreso. Wiñol Trekatuy Pun, este es el momento de un cambio total de la naturaleza, tanto en el cosmos como en la tierra, en consecuencia, el día se alarga o retrocede comparándose este hecho con el paso de un gallo, y el mapuche dice Wiñotui Antü kiñé trekan alka.
Se sostiene que el momento del regreso del sol se produce al terminar la noche del 23 de junio, en el instante en que asoma el sol en el este o puel mapu, este hecho de la nueva salida del sol da paso al nuevo ciclo de vida.
Otra de las ideas fundamentales del Wetripantu es que junto al inicio del nuevo año, las aguas de diferentes fuentes entran en un proceso de cambio de temperatura, momento apropiado para bañarse de madrugada. Por medio del agua el hombre y mujer vuelven a hermanarse unidos por una misma fuerza, lllamada newen.
- ¿Cómo celebramos el Wetripantu?
Llegada la noche del 23 de junio después de las 22 horas se reúne (n) las familias en una casa que sea cómoda en espacio y tenga calefacción, de gas, cocina de leña, o fogón. Se van acumulando los alimentos: carnes de ave, chancho, vacuno o caballo; muday, mültrün, mürke, sopaipillas, tortillas, que serán consumidos por todos los asistentes. La persona que no sea capaz de consumir los alimentos servidos, tiene que llevarlos a su casa: la comida no se guarda, se reparte entre los asistentes.
- ¿Qué hacemos la noche de Wetripantu?
Los adultos relatan hechos desconocidos de la familia a los miembros reunidos, Historias sobre el origen de la familias o sus descendientes, Se participa del conocimiento en general, se cuentan cuentos (epeu), se baila choike purrun, se toca la trutruka y el trompe.
En el período de epewun, que es antes de la amanecida, hombres, mujeres y niños e invitados concurren al río, vertiente o estero más cercano a bañarse y esperar la nueva salida del sol con el cuerpo y el espíritu renovado y limpio y sintiendo la fuerza de Dios. Gnechen, Elchen, Huenu Mapu Chaw, Wun Fücha, Wun Kuce, etc.son todos nombres que se le asignan a un creador único, el mapuche es un ser espiritual monoteísta y siempre lo fue. Se regresa a la casa tocando algun instrumento, luego por medio de un ritual muy específico se purifica el ambiente de la casa. Girando en círculo, partiendo del este y girando hacia la derecha para cerrar el círculo mirando al este, que se denomina puel. En este lugar la persona de mayor conocimiento invoca a las fuerzas benefactoras conocidas, dando gracias y reconociendo la presencia de la fuerza creadora en todos los elementos y con el corazón y la mente en profunda gratitud se espera la salida del sol por el PUEL MAPU (el este espiritual y físico).
Cuando el sol y la luz cubren el espacio visible se dice Akui We Tripantu (llegó el nuevo año) o también Wiñoi Tripantu (regresa la salida del sol) De esta manera en el amanecer del día 24 de junio se inicia otro ciclo de vida en el mundo mapuche y en la madre tierra. Durante el día continúan distintas actividades, según la región. Por lo general es un día de reencuentro, de armonización y equilibrio de las relaciones familiares.
martes, 2 de junio de 2009
Ayer se publico el libro UT-EROS en Paraguay, el cual es una importante muetra y recopilación de poésia erótica femenina
viernes, 29 de mayo de 2009
En 1513, el escritor italiano Nicolás Maquiavelo, motivado por la acusación que recaía sobre él vinculada a una supuesta conspiración contra los Médici, una poderosa familia florentina que lo había despojado de sus cargos públicos, elaboró un tratado de doctrina política que fue publicado en 1532 bajo el título de “El príncipe”.
A través de este texto que ideó y construyó durante su exilio en su finca de San Casciano, el autor intenta ofrecer, valiéndose de ejemplos históricos, diversas estrategias para adquirir, mantener y fortalecer el gobierno de una ciudad o región. Gracias a la temática elegida y a la excelencia con el que fue desarrollado este manual que enseña a ejercer el poder, esta obra consiguió destacarse y, a pesar de haber recibido críticas, logró trascender a través del tiempo y las fronteras. Aún hoy, después de varios siglos de existencia, “El príncipe” mantiene intacta su capacidad de cautivar a los amantes de la lectura.
Desde el punto de vista de Maquiavelo, por ejemplo, quien gobierna no debe ser flexible en ningún sentido y hasta tiene derecho a desarrollar una conducta indigna desde la perspectiva moral con el fin de preservar el bien del Estado. En este sentido, el creador de “El príncipe” sostiene que, en casos extremos, se pueden tomar medidas violentas para garantizar el bienestar de todos.
Por otra parte, aconseja combinar la fuerza bruta con inteligencia para garantizar, de esta forma, el poder frente al resto de los hombres. Para perpetuar esta superioridad, considera Maquiavelo, el gobernante deberá actuar como un individuo sin escrúpulos capaz de manipular al pueblo.
“Quien ayuda a otro a hacerse poderoso teje su propia ruina porque es natural que, quien se ha vuelto poderoso, sospeche de la misma destreza y fuerza en virtud de las cuales ha adquirido dicho poder”, es otra de las reflexiones que puede leerse en las primeras páginas de este libro.
Sin duda como decía mi profesor Don Alonso, según Maquiavelo más vale ser temido que ser amado, además de otras cosas tan sabias como evitar a los aduladores y oportunistas que solamente están cerca cuando estás bien, que coherente, de esta manera cuando escuchen esta obra de 1513 no solo piensen en que de él nacido el sustantivo "maquiavelismo" o el adjetivo "maquiavélico", si no, que es un libro que te aconseja muy bien.
L.A.
sábado, 23 de mayo de 2009
NIÑOS-ADOLESCENTES Y MEDIOS DE COMUNICACIÓN
Los niños y jóvenes de hoy pertenecen, sin lugar a dudas, a la “cultura audiovisual” la sociedad que los rodea sea ha ido modificando a través del tiempo, se han transformado valores y conductas, no es fácil vivir en la sociedad globalizada en donde se está en un constante bombardeo de información, a través de los medios de comunicación masiva, como se vive con tanta información, como es vista y abordamos en esa etapa de la vida donde todo nos parece gris, donde creemos que el mundo entero nos ataca y buscamos incansablemente la respuesta a ¿quién soy yo?, según Erich Fromm[1] plantea que: "esta necesidad de un sentimiento de identidad es tan vital e imperativa, que el hombre no podría estar sano si no encontrara algún modo de satisfacerla".
Desde muy pequeños los niños reciben un estímulo excesivo que los pone en contacto con mundos desconocidos donde la imagen se pone por encima de la palabra, en la actualidad, aparece a través de los medios de comunicación masiva y la publicidad, en particular un tipo de imagen que hace suponer que hay que llegar a la adolescencia e instalarse en ella para siempre, el adulto deja de existir como modelo de la manera que lo era, ahora por poner el ejemplo la TV, debería ser un medio, y en muchas ocasiones lo es y lo intenta, que transmita conocimientos culturales, como por ejemplo documentales, o programas dedicados a la cultura o series ambientadas en el pasado histórico de Chile (que nos enseña a los que no hemos vivido en esa época como se vivía y que se sentía). Esta última se podría decir que es una de las tres funciones básicas de los medios, transmisión de la herencia social y cultural de una generación a otra, transmisión de valores.
Una vez dicho esto ¿los adolescentes que prefieren ver? ¿Estos programas de transmisión de cultura, o los reality shows como la Granja Vip?
Los medios otorgan status, como afirman Larzarsfeld y Merton[2]. Hoy por hoy los medios otorgan una importancia y un status a personas que nunca lo han tenido y que no han hecho absolutamente nada para merecerlo.
Los adolescentes prefieren ver como uno modelo de reality rompe con el novio/a a interesarse por la cultura entretenida de TVN, y los medios por su parte también, porque acaban otorgando más importancia a alguien que malamente la merece, ahora bien, que sucede cuando los modelos familiares escasean y lo real se transforma en la información externa, aquella que reciben día a día, la que observan en las propagandas de las tiendas comerciales, donde lo que se ve son modelos publicitarios que representan a personas jóvenes, bellas, sexis, alegres, simbolizando a la felicidad y lo que se quiere lograr, entregando una completa falacia que no se sostiene a sí misma, de esto ¿que es lo que cosechamos? Fenómenos mediáticos y en incipiente crecimiento como el “sexting” en donde jóvenes y jovencitas, en el comienzo de su adolescencia caminando hacia afanosa búsqueda por distinguirse entre sus pares y reflejarse como lo que el medio a “sugerido” que se debe ser, y así la sensualidad y el erotismo a causado que por diversión se fotografíen desnudos o semidesnudos las cuales en un comienzo solo circulaban a través de mensajes de celular a celular pero como todo avanza a paso enormes en nuestra sociedad globalizada que las fotos ahora son subidas a internet lo que las convierte en un arma letal, porque ya no hablamos de un juego inocente si no lisillanamente de pornografía infantil.
Este ejemplo es la muestra de lo trascedente y peligroso que se ha convertido las imágenes publicitarias, el bombardeo constante de los medios de comunicación, el cual se entrega sin mayores reparos, los padres no desconfían, no se educan y no se informan, la bola de nieve sigue creciendo y casi se sale de control, somos nosotros los docentes los llamados a informarnos a creer en nuestro rol formador, debemos guiar y hacernos cargo de la sociedad en la que estamos viviendo, conocer el terreno que estamos pisando , informarnos hacernos valer de herramientas que nos permitan enfrentar y contener el producto de esta sociedad globalizada nuestro niños y adolecentes que hoy más que nunca despiertan con sus mentes ávidas que absorben todo lo que está a su alcance, sin distinguir (a la hora de discernir) los actos positivos de los negativos, ya que de manera absurda y casi ilógica se da por sentado que todo lo entregado por los medios es real y positivo.
L.A.